史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4148

4148.“雅各回答

4148.“雅各回答拉班说,因为我怕呀;我说,恐怕你把你的女儿从我强夺去”表若分离在那良善的自由中,或经那良善自由同意进行,状态的性质,因为就对真理的情感而言,这会造成伤害。这从前文清楚可知,那里论述了对“拉班”所表示的良善这一方来说,在自由中或经它自由同意的分离,此处则对此给出了答复。就内义而言,此处每句话都包含天上的奥秘,只是这些奥秘由于刚才所说的原因(4136节)而无法详细阐述。显然,它们表示若分离在那良善的自由中或经它自由同意而进行,将会具有的状态性质。在这种情况下,对真理的情感就会受到伤害,这一点由“恐怕你把你的女儿从我强夺去”这句话来表示;因为“女儿”,就是此处的拉结和利亚,表示对真理的情感,如多次所说明的。从接下来的内容可以更清楚地看出这一切的含义。

宇宙星球 #32

32.为叫我确切知道

32.为叫我确切知道这就是他们的秉性,我被允许将牧场、耕地、花园、树林和河流的图片指给他们看。展示这类事物的图片通过运用想象力呈现给别人来实现;在来世,这些东西看上去就像真实事物。可他们却立刻使之变形,模糊了牧场和耕地,通过代表用蛇来填满它们。他们把河流染成黑色,以致河水不再清澈透明。我问他们为何这样做,他们说,他们不愿思想这类事物,只愿思想真实事物,也就是抽象物的知识,尤其诸如存在于天上的那类事物的知识。

属天的奥秘 #1404

1404.在包含真实

1404.在包含真实历史的这些章节中,每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而,这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主,狭义上代表属天人;之后论述的“以撒”同样广义上代表主,狭义上代表属灵人;“雅各”广义上也代表主,狭义上代表属世人。因此,他们三人代表属于主的事物,属于主国度的事物和教会的事物。

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